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作者：洞见·苏墨来源：洞见（ID：DJ00123987）

纵观上下五千年，在中国历史上，能称得上圣人的只有“两个半”。

一个是孔子，一个是王阳明，而那 “半个”就是曾国藩。

曾国藩一生充满争议，然而他在为人处世、人格修炼方面的造诣，却毋庸置疑。

“言慢者贵，性柔者富，德厚者旺”便是他留给后人的醒世恒言，更是他智慧一生的浓缩。【微信公号：老子道德经】

言慢者贵

孔子曰：君子讷于言而敏于行。真正智慧之人，都懂得三思而言。话比脑子快，说话不假思索，只会招来祸端。年轻时候的曾国藩，便数次栽在一张嘴上。他常常口无遮拦，嘲讽同窗好友不如自己，逮住机会就怼同僚，处处彰显自己的厉害。结果把人得罪了一遍，还不自知。直到一天，在朝堂上，面对新登基的咸丰帝，他脱口指责：“小事精明，大事糊涂，徒尚文饰，不求实际。” 咸丰帝听闻，怒不可遏，要治罪于他，幸得其他大学士苦苦求情，才免于获罪。经此一劫的他，幡然醒悟，便立下了 “做事不可任心，说话不可任口”之说，警醒自己时刻谨记，举止要稳，说话要慢。自此以后，曾国藩说话就特别慎重。据史料记载，之后曾国藩说话，一定是别人说完之后他再说，而且他说一句，你得准备好十句，否则就会冷场。正因如此，他才能够成为历史上功高震主，却得以善终的极少数人之一。柏拉图说：“聪明的人说话，是因为有话要说；愚蠢的人说话，则是因为想说。” 智者，用脑子说话；愚者，用嘴巴说话。开口之前，慢三分，保持大脑清明，捋顺思路，从而避免说出不理智、让自己后悔的话。 “中华第一望族”琅琊王氏，历经朝代更迭，绵延数千年，造就一门三圣，三十五个宰相的奇迹。在其流传于世的家训中，第一条就是：言宜慢。水深则流缓，语迟则人贵。守住口，就是守住福气。

性柔者富

《伊索寓言》中有一个故事：太阳和风争论谁最厉害。可是谁也说服不了对方，最终他们约定，谁先把路人的衣服脱下来，谁就最厉害。接下来，大风鼓起腮帮子使劲地吹，可是越吹，路人把衣服裹得越紧。太阳却把阳光温柔地洒在路人身上，越来越暖和，慢慢的行人竟主动把外衣脱了下来。原来，做人做事，温柔和善比强压被迫更有力量，太过强硬，往往适得其反。强压，得到的只是屈服；柔和，得到的却是心服。初入官场的曾国藩锋芒毕露，遇事喜欢硬刚，事情表面看似摆平了，实则伤了和气，失了人心。最终，落得个被剥夺军权，狼狈回家的境地。在家的那段时间，他反复内省，方悟：太刚易折，柔则长存。为人处事，能刚不能柔，能方不能圆，能进不能退，注定会失败。复出之后的他，低调谦逊、温和有礼，把“柔”字发挥到了极致。为了缓和与左宗棠的关系，他作为主帅选择徒步亲自前去左府，以示诚意。走到跟前，面对左府只开侧门的刻意刁难，他坦然而入，而且一进门就检讨自己。正因如此，才有了他后来的门庭若市、人心所向，仕途无往不利。古语有云：水至柔而至刚，水善利万物而不争，水为百谷之王，善处其下也。柔，从来不是懦弱，反而是一种穿透人心的力量，是一种胸襟、一种格局。对人对事，温柔以对，便能四两拨千斤，以小力胜大力。

德厚者旺

曾国藩一生中，最崇尚“三忌”：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。 “忌巧”为首，即做人要厚道，切勿投机取巧。他不收受贿赂，虽担任两江总督，手里掌握着最富庶的几个省份，生活却很清贫。对家人，曾国藩更是时常敲打，警告不要捞取不义之财，注重积德行善。对门生或同僚，他慷慨解囊，从不计较得失，竭尽全力去帮。哪怕在左宗棠弹劾他之后，他仍积极为其筹划军需供应，让他可以顺利收复新疆，最终让左宗棠这个倔老头，也不禁佩服他的厚道与胸襟。故在其生前，他深受身边人的拥护和忠心追随，即使死后，曾氏家族依然繁荣兴旺，在过去的200年里，出了240多位著名的人才。正如他曾言：天下之至诚能胜天下之至伪，唯天下之至拙能胜天下之至巧。诚胜伪，拙胜巧，能让一个人、一个家走得长远的从来不是精明算计，而是拙诚朴实。忠厚传家久，德足能致远。 2009年，曹德旺顶着破产的风险，关闭了已经投入8个亿的工厂。负责人心疼得跳脚，不解地问他：“政府明明已经通过我们采用填埋的方式处理废弃物，为什么还要关闭？” 曹德旺说：“虽然这种方式短时间没有问题，但我们每天的废物产出量太大，长期堆存，积少成多，还是会成为一个祸害子孙的根源。我们不能为了眼前利益，而忽略了周围村民的安全啊，必须关闭！” 正是因为他慈怀做人、厚道做事，才有了后来的玻璃大王，事业越来越兴旺。俗话说：刻薄者福益薄，宽厚者则福宜厚也。人生在世，如长河入海，决定胜负的，从来都不是一关一隘的得失和一时一地的亏盈，而是百川聚来的洪沛。厚道，才是一个人最好的运势，最大的福田。 ▽ 曾国藩说：为官一阵子，做人一辈子。人这一生的结局，最终就蕴含在这一撇一捺的修行里。慎言则祸少，性柔则事成，厚德方有福。【微信公号：老子道德经】老子道德经▲长按识别二维码关注我们

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